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作者:佚名      发布时间:2021-01-25      浏览量:0
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渗透到生活的一切领域,直到今天,结婚用龙凤烛,做寿献“百寿图”;贴倒“福”字,贴“招财进宝”鬼画符;丧礼烧纸钱,既有纸人纸马,也有纸冰箱、纸彩电这股象形文化的强劲巫风贯穿千百年。而且,汉语缺乏一些必要的元音、圆润音和柔滑音,读起来有一种音步齐整的单调感和受阻的钝挫感,交谈时高声喧哗像在打仗或吵架。中国人的口语交流困难,有声交流往往被无声书面交流或武力取代;从而使语言趋于苍白的“统一”,形成了大一统
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的专制观念。在“统一”的天下里,思想趋于同化,失掉了创造性和生机。党为了自己永久的统治,教人们看毛共要三七开。毛执政年犯了年左的错误仍然只三分错误而且“功大于过”。领袖垄断了政治资源,做有利于人民的事是他们应尽的义务。这点义务和他们享受的巨大权力是不成比例的,何功之有?既然无功,又何以掩过?如果是错误,就应该受批评,如果是犯罪,就应该受审判。“功过论”背后蕴涵着深隧的奴性意识。美术:如断臂的爱与美
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之神维纳斯、蒙纳丽莎梦一般的神秘微笑都以细节见长;中国的《清明上河图》描绘的是大场面,很符合中国人自大狂的心理。小说:西方小说的心理描写十分的详细,中国的小说都是一些大场面,缺乏细节描写。荷马史诗就有详细的心理描写,《三国演义》心理描写就差得多。一位牧师曾问一位钟表行家:“你知道为什么最好的手表是日内瓦生产的吗?”行家答曰:“不知道。”“因为日内瓦有加尔文的基督教教派。”牧师说。“因为基督教非常严
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谨和注重细节的投入,使日内瓦的工匠们生产出了最精确的手表。”固执己见,我就是“真理”,很难接受相反的意见。这是土皇帝的专制习惯。专制社会,“一切行动听指挥”,民众不仅要跪着而且当站起来行走的时候,也要听命于暴君。暴君不仅要管制民众的行为,而且要控制人的思想或思维方式,可以断定:专制社会的民众具有专制的思维方式。这表现在看问题的专横。暴君的特点是:不许批评,即使表扬也要按照他的方式。暴君即使死去了,